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सावित्रीबाई फुले कौन थी?
सावित्रीबाई फुले एक प्रख्यात भारतीय समाज सुधारक, परोपकारी, शिक्षाविद और कवि थीं, जो भारत में ब्रिटिश शासन के दौरान महिलाओं और निचली जाति के लोगों को शिक्षित करने में उनके प्रयासों और योगदान के लिए विख्यात थीं। बचपन में उनका विवाह ज्योतिराव गोविंदराव फुले से हुआ था। ज्योतिराव बाद में एक सामाजिक कार्यकर्ता, एक जाति-विरोधी समाज सुधारक, एक विचारक और एक लेखक बन गए। उन्होंने सावित्रीबाई को पढ़ना और लिखना सिखाया, जिससे वह अपने समय की कुछ साक्षर महिलाओं में से एक बन गईं।
सावित्रीबाई फुले एक समाजसुधारक के रूप में
देश की पहली महिला शिक्षिका मानी जाने वाली सावित्रीबाई ने ज्योतिराव के साथ पुणे में भिडे वाडा में लड़कियों के लिए स्वदेशी रूप से संचालित पहला स्कूल शुरू किया। उन्होंने अपने जीवनकाल में कुल 18 ऐसे स्कूलों का निर्माण किया। दंपति ने महिलाओं और निचली जाति के लोगों की शिक्षा सहित विभिन्न क्षेत्रों में अथक रूप से काम किया; महिलाओं की मुक्ति; और लैंगिक पूर्वाग्रह, अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था का उन्मूलन। सावित्रीबाई ने “कन्या भ्रूण हत्या” को रोकने की दिशा में काम किया और “बाल विवाह” और “सती प्रथा” के खिलाफ लड़ाई लड़ी। विधवाओं की हत्या को रोकने के उनके प्रयास ने ‘बालहत्या प्रतिबंधक गृह’ की स्थापना की। उन्होंने वंचितों के सामाजिक और राजनीतिक अधिकारों को शिक्षित करने और बढ़ाने के लिए ज्योतिराव द्वारा स्थापित ‘सत्यशोधक समाज’ के महिला वर्ग का नेतृत्व किया।
सावित्रीबाई फुले का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
सावित्रीबाई फुले का जन्म 3 जनवरी, 1831 को ब्रिटिश भारत के नायगांव में हुआ था। यह स्थान अब भारत के महाराष्ट्र राज्य के सतारा जिले का हिस्सा है। सावित्रीबाई खंडोजी नेवेशे पाटिल और उनकी पत्नी लक्ष्मी के किसान परिवार की सबसे बड़ी बेटी थीं, जो माली समुदाय से थीं।
सावित्रीबाई फुले का विवाह किस उम्र में हुई थी?
जैसा कि उन दिनों की प्रथा थी, सावित्रीबाई का विवाह बचपन में ही कर दिया गया था। वह सिर्फ 9 साल की थी जब उसकी शादी अपने ही समुदाय के एक लड़के 13 वर्षीय ज्योतिराव गोविंदराव फुले से कर दी गई थी।
सावित्रीबाई फुले की शिक्षा
उस समय ब्राह्मणों ने निचली जाति के लोगों की शिक्षा पर रोक लगा दी थी। ज्योतिराव को भी खुद को शिक्षित करने में अस्थायी बाधाओं का सामना करना पड़ा। हालाँकि, वह एक स्कॉटिश मिशनरी स्कूल में जाने में सफल रहे और सातवीं कक्षा तक पढ़ाई की। वह बड़े होकर महाराष्ट्र में समाज सुधार आंदोलन के एक प्रमुख व्यक्ति बन गए।
भारत की प्रथम महिला शिक्षिका बनने की सफर
सरकारी रिकॉर्ड बताते हैं कि सावित्रीबाई, जो अपनी शादी के समय पढ़ना या लिखना नहीं जानती थीं, की शिक्षा ज्योतिराव ने उनके घर पर ही प्राप्त की थी। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने तक उनका मार्गदर्शन किया, जिसके बाद वह ज्योतिराव के दोस्तों, केशव शिवराम भावलकर और सखाराम यशवंत परांजपे के संरक्षण में आईं। यहां तक कि उन्होंने शिक्षक प्रशिक्षण के दो पाठ्यक्रमों में दाखिला लिया, एक अहमदनगर में अमेरिकी मिशनरी सिंथिया फरार द्वारा संचालित संस्थान में और दूसरा पुणे के ‘सामान्य स्कूल’ में। उनकी शैक्षिक और प्रशिक्षण पृष्ठभूमि ने कई लोगों को उन्हें पहली भारतीय महिला शिक्षिका और प्रधानाध्यापिका मानने के लिए प्रेरित किया।
उनके द्वारा प्रथम स्कूल की शरुआत
सावित्रीबाई ने ज्योतिराव की गुरु, क्रांतिकारी नारीवादी सगुनाबाई के साथ पुणे के महारवाड़ा में लड़कियों को शिक्षित करना शुरू किया। तीनों ने अंततः 1848 में भिड़े वाडा में महिलाओं के लिए अपना स्कूल शुरू किया। स्कूल के पाठ्यक्रम में विज्ञान, गणित और सामाजिक अध्ययन में पारंपरिक पश्चिमी पाठ्यक्रम शामिल थे।
उनको उच्च जातियों एवं निम्न जातियों द्वारा विरोधों का सामना करना पड़ा
दंपति को न केवल उच्च जातियों के लोगों के विरोध का सामना करना पड़ा, बल्कि निचली जातियों के कई लोगों के भी विरोध का सामना करना पड़ा, जिनकी बेहतरी के लिए वे काम कर रहे थे। उदाहरण के लिए, शूद्र समुदाय को हजारों वर्षों तक “साक्षर शिक्षा” तक पहुंच की अनुमति नहीं थी। यही कारण है कि कई शूद्र, जो अक्सर उच्च-जाति के लोगों से प्रभावित होते थे, ने अपने लोगों को शिक्षित करने के जोड़े के प्रयासों का विरोध किया और इस तरह के प्रयास को “बुराई” के रूप में टैग किया।
शिक्षा के क्षेत्र में क्रांति लाने के लिए उन्हें घर भी छोरना पड़ा
दंपति को 1849 में जोतिराव के पिता का घर भी छोड़ना पड़ा। बाद वाले ने उन्हें जाने के लिए कहा, क्योंकि ब्राह्मणवादी ग्रंथों में युगल की खोज को पाप माना गया था। अपने पिता का घर छोड़ने के बाद, जोतिराव और सावित्रीबाई ने जोतिराव के दोस्त उस्मान शेख के घर में शरण ली, जहाँ सावित्रीबाई उस्मान की बहन फातिमा बेगम शेख से मिलीं। फातिमा पढ़ना-लिखना जानती थी। अपने भाई से उत्साहित होकर, फातिमा ने एक शिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रम पूरा किया। उन्होंने सावित्रीबाई के साथ ‘नॉर्मल स्कूल’ से स्नातक किया। इसके बाद, दोनों ने 1849 में उस्मान के घर में दलितों और अन्य पिछड़ी जातियों के लिए एक स्कूल शुरू किया। कई लोग फातिमा को भारत की पहली मुस्लिम महिला शिक्षक मानते हैं।
उनके द्वारा शुरू की गई स्कूल में सरकारी स्कूल से ज्यादा विद्यार्थी थे
1851 के अंत तक, फुले दंपति पुणे में तीन लड़कियों के स्कूलों का संचालन कर रहे थे, लगभग 150 लड़कियों को पढ़ा रहे थे। तीनों स्कूलों में पाठ्यक्रम और शिक्षण प्रक्रिया दोनों सरकारी स्कूलों से अलग थे, और पहले में लागू कई प्रक्रियाओं को बाद के स्कूलों की तुलना में बेहतर माना जाता था। इस तरह की प्रतिष्ठा के परिणामस्वरूप फुले स्कूलों में लड़कियों की संख्या सरकारी स्कूलों में पढ़ने वाले लड़कों की तुलना में बहुत अधिक थी।
उनको इस प्रयास के लिए काफी यातनाएं दी गई
स्थानीय समुदाय के रूढ़िवादी रवैये ने लड़कियों और निचली जातियों के लोगों को शिक्षित और सशक्त बनाने के दंपति के रास्ते में बहुत सारी बाधाएँ पैदा कीं। उन्हें अक्सर परेशान किया जाता था, अपमानित किया जाता था और धमकाया जाता था। अपने स्कूल की यात्रा के दौरान, सावित्रीबाई पर पत्थरों, मिट्टी और गाय के गोबर से हमला किया गया था। उसके साथ गाली-गलौज भी की गई। हालांकि, इस तरह के हमले सावित्रीबाई के प्रयासों को नहीं रोक सके, जिन्होंने स्कूल में एक अतिरिक्त “साड़ी” ले जाना शुरू कर दिया था।
सावित्रीबाई और जोतिराव ने 18 स्कूल खोले
इस जोड़े ने 1850 के दशक में दो शैक्षिक ट्रस्टों की स्थापना की: ‘सोसाइटी फॉर प्रमोटिंग द एजुकेशन ऑफ महार, मैंग्स एंड एटसेटरस’ और ‘नेटिव फीमेल स्कूल’। सावित्रीबाई और फातिमा द्वारा संचालित कई स्कूल इन ट्रस्टों से जुड़े थे। सावित्रीबाई और जोतिराव ने 18 स्कूल खोले।
सावित्रीबाई ने शिशुहत्या का विरोध किया
दंपति ने गर्भवती बलात्कार पीड़ितों के लिए एक देखभाल केंद्र ‘बालहत्या प्रतिबंधक गृह’ की स्थापना की। इन महिलाओं के सुरक्षित प्रसव का ध्यान रखने के अलावा, केंद्र ने उनके बच्चों को बचाने की दिशा में भी काम किया। सावित्रीबाई ने शिशुहत्या का विरोध किया, और उनके ‘होम फॉर द प्रिवेंशन ऑफ इन्फेंटीसाइड’ ने ब्राह्मण विधवाओं के बच्चों की सुरक्षित डिलीवरी सुनिश्चित की। उन्होंने उन बच्चों को गोद लेने के प्रावधान भी पेश किए।
उन्होंने कई जाती कुप्रथाओं का विरोध किया
महिलाओं के अधिकारों के मुद्दों पर जागरूकता बढ़ाने के अपने प्रयास में, महिला शिक्षा और सशक्तिकरण की अग्रणी सावित्रीबाई ने 1852 में ‘महिला सेवा मंडल’ की स्थापना की। उन्होंने बाल विवाह के खिलाफ लड़ाई लड़ी, विधवाओं के सिर मुंडवाने की प्रथा के खिलाफ एक हड़ताल का आयोजन किया। विधवा पुनर्विवाह की वकालत की, और जाति और लिंग पूर्वाग्रह के खिलाफ विद्रोह किया।
उनके पति के देहांत के बाद समाजसुधार की जिम्मेदारी सवयं संभाली
24 सितंबर, 1873 को जोतिराव ने पुणे में ‘सत्यशोधक समाज’ नामक सामाजिक सुधार समाज की स्थापना के बाद, सावित्रीबाई समाज के महिला वर्ग की प्रमुख बन गईं। उस वर्ष आयोजित पहला ‘सत्यशोधक’ विवाह सावित्रीबाई द्वारा शुरू किया गया था। बिना दहेज विवाह किसी ब्राह्मण पुजारी या ब्राह्मणवादी रीति-रिवाजों के बिना आयोजित किया गया था। 28 नवंबर, 1890 को जोतिराव की मृत्यु के बाद, सावित्रीबाई ‘समाज’ की अध्यक्ष बनीं।
उन्होंने 1875 के अकाल में पीड़ितों की मदद भी की
इस बीच, 1875 के महान अकाल ने दंपत्ति को पीड़ितों के लिए अथक परिश्रम करते हुए, विभिन्न प्रभावित क्षेत्रों में मुफ्त भोजन वितरित करते हुए, और महाराष्ट्र में 52 मुफ्त भोजन छात्रावासों की स्थापना करते हुए देखा। बाद में, 1897 के मसौदे के दौरान, सावित्रीबाई ने ब्रिटिश सरकार को राहत कार्य करने के लिए राजी किया।
वह लेखक और कवयित्री के रूप में भी प्रसिद्धि हासिल की
सावित्रीबाई एक विपुल मराठी लेखिका और कवयित्री थीं। उनकी पुस्तकों में ‘काव्या फुले’ (1954) और ‘बावन काशी सुबोध रत्नाकर’ (1982) शामिल हैं।
उन्होंने एक ब्राह्मण विधवा के बेटे को गोद लिया
सावित्रीबाई और ज्योतिराव की अपनी कोई संतान नहीं थी और उन्होंने एक ब्राह्मण विधवा के बेटे को गोद लिया था। बच्चे का नाम यशवंतराव रखा गया। डॉक्टर के रूप में अपने क्षेत्र की सेवा करने वाले यशवंतराव ने ‘सत्यशोधक’ अंतर्जातीय विवाह किया था।
सावित्रीबाई फुले की मृत्यु कब हुई थी?
1897 में नालासोपारा के आसपास दुनिया भर में बुबोनिक प्लेग की तीसरी महामारी दिखाई देने के बाद, सावित्रीबाई और यशवंतराव ने प्लेग से संक्रमित लोगों के इलाज के लिए पुणे के बाहरी इलाके हडपसर में एक क्लिनिक शुरू किया। पांडुरंग बाबाजी गायकवाड़ के बेटे को बचाने की कोशिश करते हुए सावित्रीबाई ने बीमारी का अनुबंध किया। मुंडवा के बाहर, महार बस्ती में प्लेग से संक्रमित होने के बाद वह लड़के को अपनी पीठ पर बिठाकर अस्पताल ले गई। 10 मार्च, 1897 को प्लेग से उनकी मृत्यु हो गई।
उनके इस बलिदान के लिए कई सम्मान प्रदान किये गए
1983 में ‘पुणे सिटी कॉरपोरेशन’ द्वारा उनके लिए एक स्मारक बनाया गया था। 10 मार्च 1998 को, ‘इंडिया पोस्ट’ ने उनके सम्मान में एक डाक टिकट जारी किया। 2015 में ‘पुणे विश्वविद्यालय’ का नाम बदलकर ‘सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय’ कर दिया गया।
उन्हें विशेष रूप से दलित मांग जाति के लिए एक प्रतीक माना जाता है, और उनका नाम बाबासाहेब अम्बेडकर और अन्नाभाऊ साठे जैसे प्रसिद्ध समाज सुधारकों की लीग में है। 2018 में उन पर एक कन्नड़ बायोपिक बनी थी।
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